大同铜器和阳高布艺是大同地区土生土长的民间手工艺，是大同劳动人民勤劳和智慧的结晶，其历史悠久，作品造型美观，种类齐全，工艺精湛，是中国民间工艺美术品中的奇葩。但近些年来，在市场上受机器产品的挤压，利润微薄，从业者只减不增，面临失传的危险。目前，这两种手工艺已被列入省级非物质文化遗产名录，更可贵的是，有人还在痴心坚守着这些手艺。

王桂香在制作布艺

李安民及弟子正在雕铸铜器

大同民间工艺曾经如此辉煌

　　大同生产铜器始于春秋时期，距今已有2700多年的历史。 大同铜器，全部由红铜、青铜、响铜、白铜及黄铜制成，生产工艺为铸造、焊烧、镀锡、錾花、抛光、组装、成形8道工序，制作精美，是我国手工制作工艺中的奇葩。特别是铜火锅，锅身表面的各式花纹从人物故事到神话传说，从花鸟鱼虫到白云明月，采取镶嵌、镂刻、浮雕、勾线等工艺，图案活灵活现，栩栩如生，充分显示了大同工匠高超的工艺水平。解放后，大同铜器得到长足发展，1978年，成立了大同市金属工艺厂，生产出铜工艺火锅、宫廷御锅、文房四宝、铜壶铜勺、宗教供具用品、奖杯纪念品礼品、仿古佛雕装饰配件、酒具茶具八大系列200多种花色品种，曾远销美国、英国、日本、香港等多个国家和地区。铜火锅是大同铜器中最负盛名的一种，1973年，周总理陪同法国总统蓬皮杜访问大同时，曾以此作为礼品馈赠。1982年，邓小平在张家口观摩军事演习，宴用铜火锅后赞不绝口。

　　在大同市城乡居民家庭中，铜碗、铜瓢、铜勺、铜壶等铜器的使用相当普遍。只是到上世纪90年代中期，在不锈钢产品的冲击下，大同铜器才逐渐衰落，目前市场上的产品都是出于家庭小作坊生产。2008年，大同铜器被列入市级非物质文化遗产名录中，2010年入选山西省非物质文化遗产名录。

　　手工布艺是流传于我国北方农村的服饰文化之一。过去，大同的民间布艺多见于儿童幼年时期的穿戴，妇女们从审美、祝福的角度，别出心裁地用各种颜色的布料制作出一些吉祥、美观、实用的服装、鞋帽、饰物和生活用品等。

　　随着社会的发展和人们审美观念的变化，现在这些手工布艺越来越少见了，民间习练传承这门手艺的人也越来越少。目前，我市传承这门民间手艺的传人是阳高县的王桂香。

　　我市的布艺艺术形成于明末清初，工艺有布贴、刺绣，立体生肖。传承人王桂香凭着多年的丰富经验和扎实的工艺基础，设计制作了许多具有艺术价值的布艺作品。其中代表作品有：布老虎、十二生肖、鞋垫等。为了传承祖艺，王桂香开办了“桂香布艺社”，组织了一些民间巧手专攻刺绣布艺。在传统布艺的基础上不断提高创新，所制作的作品既有细腻典雅风格又有粗犷、豪放、纯朴的气息，作品人物灵秀、花鸟鲜活、风景逼真，立体感强，体现了北方的民俗风情。过时过节，人们常把它作为一种吉祥物互相赠送。特别是布老虎，造型可爱、工艺精湛，具有一定的观赏、收藏和研究价值。2011年，桂香布艺入选山西省非物质文化遗产名录。王桂香被山西省民间文艺家协会授予“山西省民间文化杰出传承人”荣誉称号 。

王桂香及阳高布艺

　　几经周折，近日记者终于联系到远在北京的王桂香，通过电话采访了她。

　　王桂香今年44岁，是土生土长的阳高人。“我小时候，奶奶一有空闲就给我们做虎头鞋、小老虎枕头，纳鞋垫，绣肚兜，经常是奶奶盘腿坐在炕上缝，我守在奶奶身边看。”长时间的耳濡目染，王桂香渐渐喜欢上了奶奶做的针线活，十岁大的时候，竟拿起针线和奶奶学起做布老虎来。

　　曾在县劳动服务公司做过售货员的王桂香，休息日里总是针线不离手。上世纪90年代，公司倒闭，王桂香失业回家。“没工作了，就一心一意在家做布艺了。”随着手艺越来越纯熟，王桂香的布艺作品也走出家门，走出阳高县，登上大雅之堂，并屡屡得奖：2005年，“桂香布艺”参加“第六届恒山旅游节”的活动，作品受到中外游客的赞赏;2006年，“桂香布艺”应邀参加全国“第六届文化艺术节暨第三届民间工艺品博览会”，荣获金奖，次年应邀参加全国文联举办的“牛郎织女乞巧节”大型活动展，再获金奖，王桂香因此荣获“山西省民间艺术大师”的称号。

　　“你在北京还是做阳高布艺吗?”记者问。“不是，我卖艺术品，布艺做的很少，主要是没有市场。这几年，机器作的东西成本低价也低，手工艺制作被人们冷落，我现在搞的艺术品销售，其中只有很少的一部分是咱自己的产品，就是这很少的一部分，也不好销。再这样下去，咱阳高的布艺真要失传。”

　　采访结束时，王桂香对记者讲，目前，迫于生活的压力，她不得不背井离乡来到北京，不得不暂时放弃她钟爱的“女红”，摆摊设点经营艺术品。“过两年，给儿子成了家，我还是要回到老家，做我的布老虎，做我的十二生肖，做我的鞋垫，不为别的，就为守住老祖宗这点手艺。”

他们，默默坚守着大同铜艺

　　并不产铜的大同，在历史上铜器却久负盛名。据老人们讲，从用于战争的铜剑、铜戈到烹饪肉食的铜鼎和修饰照容的铜镜，大同铜匠在2000多年前就拥有炉火纯青的铜制作手艺。这，使得大同之“同”在被镀上一层明亮的金光后，为古城的历史文化又添一抹独特的亮色。

　　但到了上世纪90年代末，种种原因使得大同金属工艺厂停产，技术人员流失，工人下岗，大同铜器开始衰败，大同金属工艺厂随之停产关门。

　　1997年，原大同金属工艺 厂的李安民联合了几名老匠人，在自家小院里搭灶起火，建起铜器加工厂，起名为天昌工艺厂。从此，一间房、一个炉子、五六个人，焊接、弯曲、穿孔、锻打、錾刻、退火、磨砺，大同铜器的传统工艺在这里有条不紊地演绎着。

　　在永泰南路一条小巷的居民区里，记者找到了天昌工艺厂。简陋的小院中，炉火正旺，一名工人师傅坐在炉前，翻搅着炉上锅里煮着的胶。一旁另一名师傅叮叮当当地敲打着手中的一件半成品铜器。“以前的厂子被征用了，我们去年搬到这儿的民居。”厂长李安民告诉记者。

　　令记者难以想象的是，就是在这不足100平方米的小院里，就是这院子里的八九名工人，每年生产佛教用品、宫廷御锅、工艺火锅、文房四宝、旅游纪念品等八个类别的大小铜器几十万件。“我们目前的生产条件跟上世纪七八十年代大同金属工艺厂那时候比，相差十万八千里。大同铜器往日的风光不再啦!”72岁的李安民怅然若失。尽管如此，李安民老人带领着儿子李旭东及工人张更喜、丁日祥、张和美、王海霞、孙立志一班人，年复一年，日复一日，用他们的双手，延续着大同铜器工艺，用他们的信念，坚守着这份民间文化。